La convergence des prises de conscience et des oppositions au système va réussir à créer le lien indispensable entre les citoyens, comme un ciment fraternel, porteur de projets Humanistes, révélateur d'une Ethique libératrice.
MON ANNONCE CHOC va effrayer le système des banques de Crédits.
OUI, nous procéderons à L'ANNULATION des DETTES liées aux CRÉDITS à la consommation.
Chaque foyer retrouvera les moyens de vivre dignement.
Je l'ai écrit dans mon livre et je le ferai car la situation économique sera tellement catastrophique en 2022 que ce sera la seule solution à envisager pour sortir les français de la précarité, relancer la demande et sauver l'économie vraie.
Rien ne sera plus comme avant.
Jean-Yves METAYER
Secrétariat : contact@comitefrance2022.fr - tel 06 73 32 46 02
« Un outil au service de la cause de l'humanité tout entière, une démarche philosophique socratique qui tente de poser des questions sur l'éthique, sur la société de compétition, sur le consumérisme, sur le système des marchands, sur le système des partis, sur l'engagement personnel et collectif... »
DESCRIPTIF :
La valeur de respect est l’une des valeurs transhistoriques qui peut servir de guide à l’humanité.
La justice sociale en est une autre. La voie de l’humanisme ne serait-elle pas celle du respect, de la justice et de la connaissance de soi pour aller ensuite vers la reconnaissance de l’autre et l’estime de l’autre ?
Sommes-nous maîtres de notre destin ou sommes-nous de simples apprentis à la recherche de notre mission sur terre, tant sur le plan individuel que sur le plan collectif ?
La voie de la réconciliation n'est-elle pas la seule solution à envisager pour entrer véritablement dans la France de l'innovation ?
Le "juste" n'est-il pas la clé de l'équilibre en toutes choses ?
Trouver les mots "justes" pour bien se faire comprendre, jouer chaque note "juste" pour que la partition sonne "juste" à nos oreilles, trouver la posture "juste" dans la pratique du yoga, le trait "juste" pour tracer une courbe, le temps de cuisson "juste" pour savourer un plat, le geste "juste" du tennisman, la frappe "juste" du footballeur, du rugbyman...
Si le musicien ne joue pas "juste" , c'est qu'il joue faux. Si le footballeur ne frappe pas "juste" dans les buts, c'est qu'il frappe à côté. Ne dit-on pas qu'il devra "ajuster" son tir ?
Je pense qu'un chef d'état doit absolument être à la recherche du "juste", dans tous les domaines. La recherche du "juste" nourrit l'entendement. C'est sans doute dans la quête du "juste" qu'un président peut faire évoluer positivement l'idéal politique qu'il représente et pour lequel il a été élu.
Le "juste" indique la voie, c'est le guide de l'esprit. Du "juste" va naître la vraie liberté, le sens profond de l'humanisme, l'affirmation d'une éthique et son existence au quotidien.
La vraie liberté est celle qui s'arrête là où commence celle d'autrui. Nous pourrons l'appeler la liberté "juste". L'ordre "juste" est celui qui s'établit sur le "respect". C'est en voulant respecter nos prochains que l'on peut trouver la voie de l'ordre "juste". Aussi nous pouvons penser que la liberté "juste peut servir à trouver l'ordre" juste".
Voilà pourquoi je pense que l'esprit du "juste" est la clé de l'équilibre societal. Voilà pourquoi je pense que nous sommes sur la bonne voie pour construire ensemble "le nouvel humanisme" comme nouveau modèle de société.
Basé sur la recherche du "juste" équilibre, le nouvel humanisme se définit alors lui même comme le nouveau paradigme à vocation majoritaire et universelle.
Penser le nouveau paradigme , c’est penser maintenant à une nouvelle gouvernance qui conjugue l'esprit de nation avec la cause de l'humanité.
Globaliser, rappelons-le, c’est considérer comme un tout. Devenir un tout, c’est le contraire de "généraliser" , qui conclut du particulier au général.
La gouvernance globale prend donc le "tout" en considération, comme la Terre est un tout avec ses différents éléments, ses continents, ses différentes cultures.
La gouvernance globale ne cherche pas à faire des généralités, ni à uniformiser. Elle doit être consciente des différences et les respecter. Aussi pouvons-nous dire que considérer le tout, c’est déjà le devenir.
Le nouveau paradigme sera celui du respect des croyances et des cultures et de l'innovation partagée, pour l'évolution de toute l'humanité.
Jean-Yves METAYER
THINKING THE NEW PARADIGM
To think the new paradigm is to think now about a new governance that combines the spirit of nationhood with the cause of humanity. To globalize, let us recall, is to consider as a whole.
Becoming a whole is the opposite of "generalizing," which concludes from the particular to the general. Global governance therefore takes the "whole" into consideration, just as the Earth is a whole with its different elements, its continents, its different cultures.
Global governance does not seek to make generalizations, nor to standardize. It must be aware of differences and respect them. We can therefore say that considering the whole is already becoming the whole.
The new paradigm will be that of respect for beliefs and cultures and shared innovation, for the evolution of all humanity.
Adhérer à un Parti, c'est prendre parti. C'est faire partie d'un groupe avec son idéologie. C'est exactement ce qu'il ne faut plus faire car cette démarche ne peut servir l'intérêt général, le bien commun. Le système politique des partis est responsable de la division des citoyens. C'est ce système qui divise pour tenter de régner.
C'est parce que le système des partis est en voie de disparition que nous pouvons maintenant choisir de nous rassembler sur l'essentiel pour construire un nouveau paradigme, à partir d'un nouveau projet de société.
Je pense que nous sommes très nombreux à vouloir nous retrouver autour d'un nouveau concept, d'un nouveau modèle culturel, économique et social basé sur le respect, la justice et la liberté juste.
C'est en étant Hors-Système, c'est à dire en dehors du système des partis, que nous appelons les français à écrire ensemble une nouvelle page de l'histoire de France qui saura conjuguer ses héritages avec l'esprit d'innovation.
Que devient la république française avec ces nouvelles équipes municipales qui veulent "supprimer" le sapin de noël à Bordeaux , la statue de Napoléon à Rouen , ou encore qui s'en prennent au "Tour de France" ?
Jours après jours, la liste des interdictions, des insultes et des suppressions s'allongent.
Ce nouveau mode opérationnel n'est-il pas le signe d'une décomposition de la république et plus largement de la nation française ? Cette décomposition semble se généraliser au point de s'attaquer à des symboles phares de notre histoire politique et spirituelle. Quel est le message de cet ancien chargé du "secteur médicaments biologiques " de la commission européenne, maire socialiste de Rouen, qui veut déboulonner Napoléon ? Aurait-il des comptes personnels à régler avec l'empereur, l'une des grandes figures de l'histoire de France ?
À l'heure où la nation a besoin de trouver une voie de réconciliation, ces nouveaux élus continuent à créer des troubles dans la société pour diviser les citoyens. Ne sommes-nous pas entré dans la phase la plus nihiliste de la 5ème République ? L'attirance du néant n'est-elle pas la cause profonde de ce processus d'autodestruction indiquant la fin d'un monde ?
Ce n'est pourtant pas en brûlant les livres anciens que l'on participe à l'écriture d'une nouvelle page de l'histoire de son pays, c'est en prenant "soi-même" sa meilleure plume et en se donnant la peine de réfléchir à un nouveau projet politique alternatif crédible, capable de rassembler les citoyens qui veulent agir librement pour construire une nouvelle société. Ces nouveaux élus ne semblent pas être sur ce chemin.
